惡搞《白毛女》田華「很生氣」
是不尊重歷史的行為
說到田華，人們就會想到白毛女；講到白毛女，也就自然會想到她的扮演者田華。可以說，在現在四五十歲的一代中國人中，田華和白毛女已經成為一種記憶的符號，深刻地印在了腦海中。8月20日，在第十一屆長春電影節的一個簽名售書活動現場，田華接受了本報記者的專訪。她說，惡搞《白毛女》是不尊重歷史的行為，應該叫停；窮人和富人的故事是中國民族文化永恆的主題，常說常新。香港商報記者王長久實習記者 王海紅
自己和喜兒經歷相似
如今的田華已經84歲，頂著一頭白发，成了一名真正的「白毛女」，但人們依然能夠在各種與電影有關的活動中見到她的身影。
一說到是香港媒體要采訪她，田華第一個反應是拒絕。她說，她怕香港的媒體望文生義，會讓她難堪。當看了本報《文化東方週刊》的報紙后，她很高興地接受了記者的專訪。她說，你們的報道很客觀。
改革開放以后，內地文化日漸繁榮，文化創作氛圍也日益寬松，過去的許多經典作品被人大加演繹。就拿田華主演的《白毛女》來說，就有了許多的新版演繹。有小品版的，黃世仁式的討債者成了弱者，而楊白勞式的欠債不還的人成了大爺；也有民間說詞版的，如「白毛女應嫁黃世仁」，等等。
記者首先問田華對此怎麼看，她一聽就很生氣地說，這是不尊重歷史的行為，此風不可長。 她說，《白毛女》之所以在當時那樣轟動，是因為作品表現了真實的歷史。而說到自己和喜兒這個角色，她說還真的有些相似。
田華，原名劉天花，1928年出生於在河北唐縣南放水村一個貧窮農民家庭，從小就飽嚐了生活的艱辛。她的童年是在貧困、飢餓和眼泪中度過的，打柴、抬水、推碾子、挖野菜，幼小的她樣樣都能干。到了春天，青黃不接的時候，她還要采楊穗兒、柳穗兒來為一家人充飢度荒。
生活在那里的百姓都是靠天吃飯。別人家每天都吃三頓飯，可她家里只能吃兩頓。她跟喜兒一樣，早早失去了娘。到了年根兒上，要賬的人來了，父親就出去躲債。
1940年，12歲的她離開了家鄉，參加八路軍晉察冀軍區抗敵劇社，她的生活就翻開了新的一頁。
她說，那確實是一個可以把人變成鬼的時代，像喜兒這樣的遭遇是具有普遍性的。不是從那個年代走過來的人，是很難想象的。所以現在一看到有人惡搞，就氣不打一處來。她說，對經典的惡搞是對那個時代受盡壓迫的農民們的一種侮辱和傷害，作秀可以，但用這麼嚴肅的話題作秀是極其不可取的，現代影視作品更應將思想性、藝術性、客觀性相結合與統一。
1950年，電影《白毛女》準備拍攝。田華沒有美麗動人的外貌，但她來自農村與部隊，對農村生活和革命戰爭有深刻豐富的體驗和積累，所以她能夠對廣大貧苦農民懷有深刻的理解與同情，能真心實意地體驗角色的內心世界，這為她贏得了出演喜兒這個角色的機會。她塑造的喜兒淳樸、善良、勤勞而又不屈不撓，贏得了觀眾的強烈共鳴和喜愛。1956年在文化部舉辦的1949年至1955年優秀影片評獎中，《白毛女》獲一等獎，田華也獲得了文化部頒發的金質獎章。《白毛女》能成為新中國電影探尋民族風格的重要作品，田華功不可沒。
當代富人要樂善好施
她說，窮人和富人的故事不僅僅是東方文化永恆的主題，也是西方文化永恆的主題。這個主題是常說常新的，說也說不完的。
記者翻閱古籍發現，一部二十四史，講得最多的就是窮人和富人的故事。有的是窮人經過奮斗變成了富人，有的是富人為富不仁最終變成了窮人。中國的傳統文化在處理好窮人和富人的關系方面用了不少的筆墨。《論語》中就記載了孔子關於窮人和富人關系的論述。孔子的學生子貢曾經問老師：「貧而無諂，富而無驕，何如？」孔子回答說：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也。」孔子認為，窮人要變成富人，需遵循一個「道」。他說：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。」中國人歷來是不患寡而患不均，不患貧而患不安，認為劫富濟貧是替天行道。一個社會如果貧富差距拉得過大就會激化社會矛盾。
記者問田華，經過三十多年的改革開放，內地也出現了新版的窮人和富人的差別，媒體中我們也可以看到一些關於富人的負面新聞，如炫富、驕橫，為富不仁等等，你對當代富人有何忠告？現代的富人如何做才不會再成為新版的黃世仁？
她打趣地說，你的這個問題是需要國家領導回答的。現在的內地已經沒有了農民和地主的對立關系了，農民成了土地的主人。國家一系列的惠農政策讓農村發生了歷史性的變化。現在的農民享受到國家在教育、醫療、稅收等方面給予的大力支持和傾斜，人民的生活已經和舊時代不可同日而語了。現在的富人和窮人是相對的，對於富裕起來的人，她認為多學學歌星韓紅，富而好施。另外，國家的政策也是先富幫后富，最后實現共同富裕。
她認為，《白毛女》在現代社會仍有警示意義，要對還處在相對貧困狀態的人多些尊重和理解，要尽量地給他們更多的幫助，貧富分化過大對誰都沒有好處。她說，富人不要成為新版的黃世仁，媒體的引導很重要，現在的一些惡搞《白毛女》的做法，就是有點善惡不分美醜不辨，對社會的導向是不好的。
記者問田華，現在演繹窮人和富人的故事，你希望是怎樣的？她說，喜歡的是和諧的主題。她對新名詞「新貴」做了這樣的解讀：新貴是我們國家生活品質提高的表現，對於中國的成長，我們要先自己和自己比較，如今的生活品質真的提高了，整個社會進步了，所以，我們更應懂得珍惜，更應努力創造。
田華在最后的采訪里還不忘再次提醒當代的影視作品，人物的時代感和社會大背景才是作品的靈魂，只有反映了真實的歷史的作品才不會被歷史所忘記，才最具有重要性。
