與一般信仰的神明不同，民間還有四大門信仰，「四大門」即胡門（狐狸）、黃門（黃鼠狼）、白門（刺蝟）、柳門（又稱常門，即長蟲、蛇），有時候再加上灰門（鼠），合稱「五大家」或「五大仙（兒）」。新中國成立前，四大門或五大家信仰盛行於中國華北、東北等廣大地域，至今仍擁有眾多的信奉者。

    其實，四大門是一種動物崇拜。但是，四大門的信仰者，不是對任何一隻狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇都頂禮膜拜，而只是崇拜那些通了靈性的四大門成員。例如，一般的狐貍、黃鼠狼見人就跑，而有些狐狸、黃鼠狼見了人卻一點也不害怕，還大搖大擺地迎面走過來，這往往就是神聖的特徵。

    這些神聖的四大門成員，或者說「仙兒」，與一般的民間神明有很大區別。四大門成員身上多少帶有一點「邪氣」，甚至是「淘氣」。例如黃門的黃鼠狼，人稱「黃淘氣」，類似於英國巫術傳統的「搗蛋鬼」，最愛捉弄人。四大門的信仰者認為，若被「黃淘氣」撞上（附體），人就會手舞足蹈，連唱帶跳，非被弄得筋疲力盡不可。

    四大門成員除了調皮搗蛋、搞惡作劇以外，也被信奉者認為會帶來好運，甚至被視為財神。在四大門中，胡門一般被認為法力最強。胡門的狐狸醉酒后顯出原形，此時最容易遭人陷害。但若有人在危難時幫助了它，它也最知報恩，會給人帶來好運。

    按照中國儒家倫理傳統，祠堂祭祀，應該以祖先為崇拜對象，敬天法祖是中國儒教的信仰傳統。但在東北等地，一些家族祠堂祭祀的對象不是祖先，而是一只狐狸或一只黃鼠狼。當然，這些家族會有一個傳統故事加以說明，如祖先移民此地，得到一只狐狸或黃鼠狼等動物的保祐，若沒有它的幫助，祖先早就死了，因此它比祖先更重要，要世世代代感念它的恩情。四大門、五大家信仰，曾經對中國華北、東北廣大地區的草根階級產生過深遠的影響，至今仍綿延不絕。