兩段新界客家功夫傳奇－－
白眉宗師與南派鷹爪
談起客家民俗，客家武術是其大宗，新界由於多客家村，自古即有內地教頭到港授徒，故留下了不少功夫掌故，讓世人津津樂道。
論客家武術在新界村落的流播，近世最知名者，怎能少了十八鄉大旗嶺村的白眉派拳術。白眉派被視為新界客家武術門派的表表者，其四傳宗師張禮泉（1882-1964）功不可沒。張氏字勵存，為惠陽縣縣城客家人，他七歲學武，長大后在廣州光孝寺隨竺法雲和尚習白眉拳術，令武功突飛猛進，日后更被聘為黃埔軍校武術教官，在廣東武林有「東江老虎」之綽號。
大旗嶺隱然成白眉派「旗艦村」
張氏與大旗嶺村結下武緣是1949年大陸易手后之事。那時，張氏隨同不少弟子定居新界，其中有弟子李世強者，較早前已到元朗「拓荒」，在住有很多客家人的大旗嶺村設館授徒，后因要到南美洲教拳，師傅位懸空，張氏便推薦三子張炳發頂上，但因炳發尚年輕，做父親的不放心，張氏便常由粉嶺居所到元朗察看，有時更在村內大屋「永發居」（已拆）盤桓數天，故此不少村里弟子都受過張氏的親手點撥，威名所及，使到大旗嶺隱隱然成為新界白眉派的「旗艦村」。有言張氏生前曾揚言，要在大旗嶺「放低幾個教頭」，觀乎今况，其言早已實現！
白眉武術在新界人強馬壯，人所共知，但另有一門客家絕技「南派鷹爪」，雖威力非凡，卻因數代以來都是一脈單傳，到了今天已鮮有人知悉。
「南派鷹爪」本無其名，古人只是以鷹爪拳相稱，但因上世紀有北方擅使鷹爪的武術名家劉法孟南來香港授徒，此派傳人為方便與之區別，在1972年才冠上「南派」之名。
南派鷹爪至今七傳約200餘年
南派鷹爪到了今天已有約七傳200餘年之歷史，派內口授相傳，其技始自客家人鄭藍貴，他后來傳藝給城門村人鄭飛華。此人幼時因不忿其姊遭人欺負，遂學武助人助己。他文武雙全，曾考過武舉及在九龍竹園（林姓）教書，但因太多人找他打架比武，晚年便遷住大埔深山的蓮澳村，過着隱居的田園生活。
自從鄭飛華在大埔落腳后，南派鷹爪的傳人便清一色成了大埔人，先是第三傳的碗嶱馬喜宗，繼而是第四傳的打鐵屻何福來（1896-1963），而到了當代就是大埔市區內的歐紹永師傅，以及他的弟子駱貴平、周官年，和其一眾徒孫等。在這幾代傳人之中，第四傳的何福來雖是個駝子，但他武藝高強，膽大勇敢，時當日寇侵華，他毅然加入東江縱隊，站在第一線抗敵，更扮成客家婦人割草，先后手刃兩名日本兵，其人其名雖不甚顯揚，但他的所作所為實堪稱武者最崇尚的一個「俠」字。
作者介紹
周樹佳，曾當編劇記者，如今是香港史地掌故研究者、民俗文化課程導師。著有《香港名穴掌故鈎沉》、《李我講古》系列、《香港民間風土記憶》系列、《香港諸神》、《鬼月恥沉》等二十餘書。
