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劉大鈞:八卦是上古文明的活化石
2017年 02月 26日 00:00    香港商报
 

    中央文史研究館館員、中國周易學會會長、山東大學終身教授劉大鈞在深圳舉行的「儒學的當代理論與實踐--湯一介思想國際學術會議」上接受了本報的獨家專訪。74歲的劉大鈞一口山東鄒平話,一頭斑白的寸发,一雙炯炯有神的眼睛,非常客氣地和記者聊起他在易經研究方面的心得。他說。易經的根本是八卦,而八卦傳遞的是中國上古的文明信息。香港商報記者王長久實習記者 張容禎 何駿華

    易經不是算卦書

    劉大鈞的學術之路具有傳奇色彩。高中畢業后連續三年報考大學,都因親屬成分問題而不能如願,劉大鈞成了濟南一個街道辦服裝廠的倉庫保管員。后來,他的外祖父指給他一條自學成才的路,研究「大道之源」的《易經》。自此,劉大鈞便白日干活,夜讀《周易》,穩住心性,潜心研讀,背誦六十四卦及《易傳》,寫下幾十萬字的讀書筆記。1978年劉大鈞的第一篇文章《溫史釋易》在《哲學研究》上發表,山東大學破格起用劉大鈞這位沒有大學文憑的社會學者,劉大鈞正式成為山東大學的一名教師。他多年從事易學研究,尤精於象數易學研究,對易學中許多重大疑難問題提出了重要見解,并形成了象數與義理兼顧的易學研究路數。出版《周易概論》、《周易古經白話解》、《周易傳文白話解》、《周易講座》、《納甲筮法》、《今、帛、竹書〈周易〉綜考》》等。

    采訪劉教授的人一般都會好奇地請他給算一卦,據說他算卦還是挺準的。劉教授笑著說,其實搞易學的常被人誤解。現在社會科學發達,信息通達,再用易經來算卦就真的是不太合時宜了。他說,《周易》本身就是一部卜筮書,與短卦有關,但是從漢到宋元明清,以至民國及十年浩劫爆發之前,沒有人將《周易》和算卦等同起來。什麼時候《周易》被直接扭曲成算卦了呢?「文革」期間,當時算卦都被禁止了,那些算卦的人都沒了生路,這時就有一些算卦的把高亨先生研究《周易》的書擺到卦攤子上,用它作為一種保護自己的方式,讓人覺得所謂算卦也是學術。

    在大學里,主要是講它的人文思想、它的哲理。《易經》所講的是天人整體之學,故被世人稱之為「五經之首,大道之源」。文化這個詞就是從《易經》來的:「觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下」。觀天文而察時變,也就是說在觀天文的時候,可以覺察和總結出一些大的變化到來的徵兆,人們印證這些變化,因此而生的思想就是人文。這里所謂的天文也就是天道,由天道而立人道,以人文教化天下。所以《易經》非常重要的一點就是,看似很普通的一句話,卻蘊含著很深刻的思想。

    八卦讓我們看到了中國上古面貌

    《周易》是中國最古老、最有權威的典籍之一,在中國文化史上占有極重要的位置;是中華民族聰明智慧的結晶,儒家尊為「群經之首」,道家祟為「三玄之冠」,數千年來從帝王到百姓,從鴻儒博生到江湖術士,從世外商人到凡夫俗子一直對《周易》抱著濃厚廣泛的興趣,無論是國家治亂、興衰,還是個人生死得失,人們總企望從《周易》中找到合理的解釋,企望借《周易》趨吉避凶。在數千年的歷史長河中,留下浩瀚的畫卷,歷經種種坎坷與考驗而經久不衰。

    《周易》為什麼有如此強大永恆而普遍的魅力呢?劉教授說,《周易》傳遞了上古、中古、下古的文明信息。班固《漢書藝文誌》曰:「易道深矣,人更三聖,世歷三古」。《周易》成書經歷了三個聖人、三個時間,三四千年形成一部《周易》。何謂三聖,何謂三古呢?三聖就是三位聖人:伏羲、周文王、孔子;三古就是上古、中古、下古。上古時代:三皇五帝時期;中古時代:夏商周三代、秦;下古時代:漢至清時期。

    三聖之首是伏羲。遠古聖人伏羲「仰則觀象於天,俯則觀法於地。觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦。」八卦是易經之根本。所以,學習易經,研究好八卦才是根本。

    上古社會最大的問題是沒有文字,所以上古歷史是神話傳說的歷史。而八卦則是真真正正的中國上古的創作,是上古文明的活化石,而且是至今還有生命的活化石。

    八卦每個卦象都是三劃,這代表中國上古已經有了三維的思想模式,有了三才,也就是天、地、人的宇宙觀。這就是遠古的哲學,中國先民就不是兩維地看世界,就不是或者我對或者你對,舍此無他。而三維思想空間更接近事物真相,或者你對或者我對,還有可能是你我都不對,還有一個更折衷的答案。

    伏羲時代就有了三維哲學,就一定有了中的哲學,上下對應的是中,四方對應的是中,中的哲學,中的思考,中的理念就會形成,就有可能出現「中國」和四方的天下觀。所以后人說伏羲是「中國」的國父,是百王之先是有道理的。

    從八卦可窺見上古世界觀

    八卦是中國先民天地人一以貫之的世界觀發展的結晶,人無論多強大都是大自然的一部分,人和大自然密不可分,大自然傳遞給人類的智慧和啟迪也就是天道,是人永遠的老師,這就是天人學說。

    劉教授說,八卦,乾代表天,坤代表地,巽代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮代表山,兌代表澤。這說明伏羲時代中國人是相信萬物有靈的,大自然是最美的神,一切變化都是給人類的啟示和指引。而從八卦看,伏羲時代中華大地上湖澤密布,不然就不會有兌卦。而今,這已經成了回憶,人類破壞環境,自然是要受到大自然懲罰的。2016年湖北大洪水問題就在於湖澤大多被填平了。

    劉教授更指出,八卦是中國文字的鼻祖。坎卦的卦面就是最早的水字,無論是甲骨的水,還是金文的水都是這樣寫的。離卦說明伏羲時代已經人工取火了。

    八卦還是中國最早的历法,可以推演一年的四季變化。總之,八卦已經形成了中國的宇宙觀和世界觀,形成了中國人的思想核心,那就是天下萬物相生相刻,相輔相成,天地人一以貫之,中為本。

    時間有限,劉教授談到易經特別強調革卦內含被誤解了,革卦說,湯武革命,順乎天而應乎人,是說革命不是靠簡單的暴力,革命是順應天時應乎人心的演變。

 
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