游走於新界各處，時有發現，從碑刻、通告或公告中，顯示常見的內容多與地方官或鄉族頭頭之間的糾紛、紅白事等有關。事無大小，處理好則使民眾樂業安居，否則引起暴動、反政府種種不安局面。
強權公理重溝通
自古以來，民由官治，依律法行之，但民生多活在自我世界中，少想及界外甚或家國大事，故只在存亡之際，也就是「到了最后的時候」才起來！那是否晚了，那麼镕日是否都起不了來，任憑風雨，都相信雨過天青等待黎明。
舊社會有稱「官門八字開，有理無錢莫進來」；當今說理是否抬頭！事到法院，有高等法院，有中級法院，有地方法院，上訴庭等，正所謂「少個崩」也難以為繼，形成特別一般市民有「生不入官門、死不進地獄」概念，也正好反映出官門與地獄的關系密切。
那麼一般市民有什麼冤情，如何發泄？只好自我宣泄，寫大字報、貼通街，間接令世人知其人事之無奈，所謂人微言輕，又有什麼法子啊！
村民訴冤屋牆寫大字報
就像圖片中老伯，因人事糾紛，受委屈，難以討個公道，唯有自把自為，且只能在自家屋牆上來個表白。從內容中卻令人看得如丈八金剛，摸不着頭腦。事緣其中所想表達意識紛亂，當事人是大受刺激，正所謂語無倫次。正如九龍皇帝曾灶財般，到處發皇告，被視為涂鴉，但后來卻離奇曲折，在「有心人」策劃下，今竟成為「港寶」，不但受保護，且價值幾連城，登上藝術殿堂。荒唐世界正所謂怪事年年有，今年特別多。正所謂花花世界，又何必認真。但法治面前，你嘗試當街當巷來個涂鴉，看看那些執法者會有什麼行動？你必然沒曾灶財那麼好運。
多件不嫌多少件不嫌少
類似上述當街當巷貼大字報或印刊單張通街派者，以泄憤或伸張，肯定非好現象，以自由、尊重個人意識而通融之亦無好結果。香港地有十八區，區區有區議會，有民政署，尚有五花八門地區組織，市民是否可通過那些社團機構去尋求答案，解決問題，還是要等開封府的出現，包大人露露相。現代的民主、自由、人權種種渠道、組織果能「為人民服務」乎？！香格里拉的世界果真只有存在文人思域中。
昔日，那是很久很久以前的中國社會罷，文人有雅興聚會登山臨水，甚或掃石題詩，因而留下文采，成為日后所稱名勝，三山五嶽岩壁，摩崖刻石，可壯觀啦！曾幾何時被稱為涂鴉，破壞環境，要拉要鎖，無他，因為你不是名人，也即是非有頭有面。正如澳門媽閣小山上，香港留存無名古代石刻及鯉魚門天后廟前民國刻石，那怎能算是涂污大自然，破壞景物，即使曾灶財的墨寶，保護唯恐不及啦！真彼一時此一時，當權者的喜好，更直接影響事物命運，你能怎說！
