吳地雅事
文氏一門書畫展亮相深博
江南吳地，自宋元以來人文薈萃，藝術文化氛圍十分濃厚。至明沈周名家出現，傾動天下，吳派就日趨興盛，獨步中原。文徵明（1470年-1559年）是繼沈周之后吳地藝壇的領袖。「吳地雅事－－無錫博物院藏文氏一門書畫特展」近日在深圳博物館開幕。此次展覽由深圳博物館聯合無錫博物院共同舉辦，集中展示了無錫博物院藏文氏一門的精品書畫32件（組），更有「文徵明蕉石鳴琴圖」、「文徵明行書赤壁賦冊」等重量級的文物亮相。香港商報記者 黃鶯
體味吳地文化內涵
元明時期，江南吳地逐漸成為一個文化藝術繁榮之聖地。文人雅士多聚集於此，他們能詩文、擅書畫、好收藏、精鑒賞、築園圃、筵賓客，品茗、玩古、唱和、雅集，這種生活在當時被稱為「吳趣」。蘇州、松江、常熟、太倉與無錫、常州等地為近鄰，彼此聲氣相通、趣味相投、相習成風，吳地文人書畫的風格趣尚一時成為藝壇主流。
沈周以后的吳地書畫，實際上完全是文家天下。
以文徵明為中心，師友、弟子、文氏一門數代在書畫界的影響巨大而深遠。文徵明初名壁，字徵明，42歲之后以字為名，改字徵仲，因先世為衡山縣人，故號「衡山」。文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是「四絕」的全才。與沈周共創「吳派」，與沈周、唐伯虎、仇英合稱「明四家」（「吳門四家」）。詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱「吳中四才子」。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱「吳門四家」。
無錫博物院藏書畫中，文徵明本人作品以及文氏一門作品相當豐富。其數量既多，品質亦高，不乏國家等級文物和精品佳作。本次深圳博物館展出的文氏一門書畫精品，以文徵明為出發點，分為「一門風雅傳」「從游之士眾」和「衡山在梁溪」三個單元，觀眾在流連於書畫藝術魅力的同時，從中深入了解文氏一門發展的歷程及其深遠的影響，亦能體味到悠久而醇厚的吳地文化內涵。
繪畫風格清麗含蓄
文徵明在科舉道路上很坎坷，從弘治八年（1495年）26歲到嘉靖元年（1522年）53歲，十次應舉均落第。57歲那年，文徵明定居蘇州，從此致力於研究詩文書畫，不再求仕途。由於他在這方面天賦極高，不久便聲譽卓著，文筆天下，購求書畫者踏破門坎。
深圳博物館古代藝術研究部主任黃陽興告訴記者，文徵明與唐伯虎同年出生，性格與唐伯虎剛好相反，是一位內向的儒士。文徵明十分高壽，一直活到90歲，事實上，他的很多精品都是在60歲之后。此外，文徵明在思想上反對禁錮人性，喜歡自由的表達自我，他在繪畫上亦開創了淡雅風格，區別於院體的濃墨重彩。
文徵明在繪畫方面堪稱山水畫蒼潤秀雅風格的正宗大家，他雖然師從沈周，卻并未受沈周雄強剛健、粗獷張揚的畫風所籠罩，反而偏愛秀麗、細潤、雅致一路的山水，這與他性情氣質有很大關系。文徵明深受儒家傳統文化與思想影響，主張繪畫貴在「溫厚平和」，推崇精工、秀潤、清麗、含蓄的畫風，既無南朝逸士的超脫，也無唐人的豪情萬丈，既無南宋人的熱情奔放，也無元人的苦悶清逸。其作品多為江南湖山庭園和文人生活，構圖平穩，筆墨蒼潤秀美，多用偏峰，畫風細謹，此真正文氏風格。
《行書赤壁賦冊》現身深博
在書法方面，文徵明書法初師李應禎，后廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有「明朝第一」之稱。
文徵明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷，王世貞在《藝苑卮言》上評論說：「待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入能品。所書《千字文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。」文徵明極為喜愛《赤壁賦》，一生之中曾以不同筆法多次書寫，據戴立強《明文徵明行書前赤壁賦冊記》中統計，僅傳世之作就有16件，而周道振先生《文徵明年譜》中記載，更不止此數。文徵明不僅愛書《赤壁賦》，還多次以此為題材創作《赤壁圖》，并為友人如祝允明、仇英等《赤壁賦》書、畫題跋。文徵明在89歲高齡之時，更以蘇軾筆意，為其《前赤壁賦》卷（台北故宮博物院藏）補寫所缺36字，結字欹側，肉盛於骨，形神兼備，直可亂真。
本次深圳博物館展出的《行書赤壁賦冊》系文徵明1558年的作品，冊首題簽「文衡山待詔書赤壁賦」，后文徵明肖像拓片，周道振題「文待詔小像」。冊中引首章為「停雲」朱文圓印，落款有缺，只餘三行，有年款「嘉靖戊午冬十一月廿日」，而缺損徵明款署及印章。
