22日，《英雄烈士保護法》草案提請十二屆全國人大常委會第三十一次會議首次審議，引發廣泛關注。該草案對英雄烈士的歷史功勋和名譽榮譽保護等作出了明確規定，明確了侮辱誹謗英雄烈士構成犯罪的將追究刑事責任。
懲治抹黑英烈亂象
可以看出，此項立法主要針對的，正是過去一段時間以來針對英雄烈士事蹟的各種歪曲、醜化、否定和調侃等言行。其中不少言行還直接導致一些網絡大V與英雄烈士后代對簿公堂，多次引發輿論熱議。雖然不少官司最終都以英雄烈士后代的勝利告終，但費時費力的流程、不菲的花費和各種刺耳的流言，都令不少英雄烈士的親友后代感到心寒。此項法律一旦通過，不僅上述言行可以得到有效遏制，官方和相關機構亦有權利介入，進行各種形式的管理和干預，相信無論對於弘揚英雄烈士的可貴精神，還是保護英雄烈士及其后代名譽來說，都具有積極的意義。
有人覺得，這樣的立法會影響言論自由，亦會壓縮學術探討的空間，因此不贊成立法。顯然，這樣的觀點是「只見樹木，不見森林」。因為這些英雄、烈士、偉人的事蹟所代表的，不僅僅是片段式的考慮和歷史事實，更重要的則是他們的言行所代表的精神力量和文化傳承。回顧中華民族幾千年的歷史，正是因為有無數的偉人、英雄、傳奇的故事代代相傳，中華民族才有了獨特的民族性格和民族文化。正如魯迅先生所講：「我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂『正史』，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。」
頌揚英烈不妨更接地氣
雖然細究起來，這些故事之中也有不少細節存疑，可信度稍欠，但從學術研究的角度，絕對是有空間繼續探討。對全社會而言，若因為這些微小細節和學術爭議，而將整個民族的精神圖騰予以否認，則無异於自毀長城，得不償失。長此以往，整個民族的精神屬性必定會逐漸崩塌。縱觀世界各國，無論是美國的開國先賢，法國的拿破侖與聖女貞德，俄羅斯的彼得大帝等歷史英雄，雖然也都不時受到不同史觀的挑戰，但總體而言，他們對於各個國家的民族象徵作用，仍是不可取代的。可以說，只要民族國家仍是世界的主流，偉人英雄的故事形象就會繼續存在下去。
除了立法的「硬手段」，要想更好的保護英雄烈士，還需要更加深入人心的「軟操作」。回看過去一段時間有關英雄烈士的爭議，為何會多次引發軒然大波？正是因為這些英雄烈士的「老形象」難以對接上「新時代」。傳統上，很多人都習慣於對英雄烈士「高大全」式的宣傳，亦對這種「高大全」式的形象深信不疑。但隨著解構主義等后現代思潮的進入，以及互聯網和教育普及為普通民眾帶來的信息素養的提升，傳統上對偉人、英雄、烈士等「高大全」式的宣傳描述不僅很難對普通民眾有吸引力，反而可能因為其中的不嚴謹、不嚴密之處而招致反效果－－近期，山東某地教育局大力宣傳某14歲「神童」簽約「麻省理工大學」消息，引發網友質疑的案例，其實就是這種宣傳「老套路」跟不上「新時代」的明證。
正所謂「捧得越高，摔得越慘」。在近期熱議的影片《芳華》中，「學雷鋒標兵」劉峰在長期「高大全」的宣傳之下，不僅他的善良被別人理所當然的利用，連正常的感情也都無法擁有，后來更是在一場誤會后形象迅速崩塌。劉峰的悲劇，無疑與這種僵化的宣傳套路有密切關系。其實，其他國家一些宣傳套路值得借鑒，沒有過分生硬的拔高，而是將其還原成為一個真實的人。
這樣的英雄不僅更加可信，而且更能顯示人性升華的可能和價值。這樣，難道不是對英雄烈士們更好的保護嗎？
