在香港，絕大部分人都知道清朝經歷了康熙、雍正、乾隆所謂三朝盛世。中國在這段時間，擁有全世界最多的人口，以及占世界最大份額的GDP；兼併了青海、新疆及西藏，開拓了除了元朝之外中國最大的版圖；被統治的漢人基本沒有叛亂的苗頭，一切國家指標都顯示欣欣向榮。康熙一朝還下達一項普國歡騰的民生政策，就是所謂盛世滋生人丁永不加賦。所謂賦就是稅額，在不加稅額的情况下，人口增長速度自然加快。
當時社會結構呈金字塔式發展，最頂層的地主及統治階層、中層的有產階層以及專業人士、等而下的自耕農、寄居在地主下的契約佃農，以及最低層的游民。一般情况下，游民會想方法當契約佃農，契約佃農會想方法自購耕牛農地當自耕農，而擁有基礎土地經濟自由的家庭，就會供養子弟考取功名，投身官僚統治階級，這就是小農經濟之下的社會向上流動階梯。
這個社會契約到了乾隆中葉卻出現了問題，由於人口增長過快，耕地供應追不上人口增長，加上嚴重的土地兼併，致使很多無產階級連當契約佃農的機會也沒有。社會上大量無業游民的出現，迫使政府加大基建以及福利投入，消化安撫這些剩餘人力，以及維持他們的基礎生計。
在國家經濟環境和稅收正常的情况下，這種局面尚可以靠保障基本生存空間來維持。但階級固化后持續增加的游民數量，永遠是社會動亂的計時炸彈，終於在嘉慶一朝爆發了因賑災不力而生的白蓮教事件。在國家元氣大傷之際，英國人趕到，用剛好高一級的科技來叩開我們自給自足的大門，開啟了中國往后300年的苦難。
香港現在的情况，只要將樓宇供應代入上述的農地，社會就跟乾隆中葉時非常相似。巨富幾乎壟斷了所有能賺錢的行業，而且控制着絕大部分的樓宇供應，香港的草根階層（游民）連當樓奴（契約佃農）的資格也沒有，社會上充斥着大量無產業的游民，就靠政府的派糖和福利政策維持。
因此，巨富若不能犧牲部分利益，以打破這種階級固化，只要出現天災人禍，外圍環境劇變，例如九七金融風暴再度出現，使失業人數大幅上升的話，失去生存空間的游民，將變成民變起事的洪流，若加上別有用心的人像白蓮教一樣推波助瀾，將會反噬地主階級，那時若中央放弃再一次救援香港，或「港獨」思潮成為事實的話，地主土豪還能獨善其身嗎？
學研社成員 陳思靜
