面對持刀歹徒哪一招最管用？「趕緊逃跑，大喊救命。」近日內地警察教大家如何應對持刀歹徒的這個視頻被瘋狂轉發，已經從國內火到了國外，大家在推特上看到，又轉回到了國內。網友笑翻，引發熱議。笑完之后，眼角有泪，為什麼？
要允許普通人考60分
中國的法律有沒有規定？面對持刀歹徒，普通人應該怎麼做，不應該怎麼做？沒有。那麼這樣行為規範的空白，顯然讓道德找到了發揮的舞台，而且一上來就會搶占制高點。當然是見義勇為、英勇搏斗，或制服歹徒，或受傷或犧牲。
當然這是向道德交上了滿分的答卷，值得赞賞，那麼問題也來了，人人都能考上滿分麼？
小明數學考了99分，滿心歡喜地向媽媽匯報，沒想到老媽很生氣，大聲質問那丟掉的1分，是怎麼回事？高標準導致高壓力，結果重壓之下，小明一次比一次考得更差。其實，成人的社會教育，與學生的學校教育道理是一樣的，高標準的道德壓力下，世風日下的「道德危機」論就會盛行，而公民的社會表現反而會越來越差。
高標準的道德行為規範，是完全的利他主義，是優秀者對社會的奉獻，社會需要英雄，需要模範，但將之適用於所有人，要求人人都考100分，或會適得其反，滿分的要求，就變成了一種道德綁架，只會讓考不到的普通人患上道德焦慮症，從而造成種種亂象。
而今警方教育普通人面對持刀歹徒，選擇逃跑，保命要緊。這就是允許普通人考60分，及格就行。60分萬歲，普通人終於從道德焦慮症下解放出來，難怪視頻會火。
道德焦慮千年之癢而且道德焦慮症是困擾數千年的老毛病。中國傳統社會是一個倫理高地，倫理道德是塑造和維持社會秩序和文化的主導原則。雖然也存在着「外法內儒」的實質，但至少在話語層面，道德統御一切。
無論是赞賞還是譴責，都習慣於道德的視角。對於道德改造人心和規範行為的力量的堅信，就是數千年的傳統留給我們的遺產。任何事情都從道德着眼，特別是從高標準道德上尋找答案和設計制度，就是我們的思維習慣。
與這種高標準道德相對應的文化，就是俠客文學的盛行不衰，行俠仗義，除暴安良，以至於童年時人人心中都曾有一個俠客夢。這與其說是一種個人的精神寄託，倒不如說是一種對社會進步的精神毒害。不食人間烟火的俠客從來就不是社會進步的主流，沒有利己主義者的合理存在，利他主義也失去了存在的意義。俠客們這種超現實的利他主義，只是制造了道德高地，從而又制造了道德綁架的文化，從而讓偽君子盛行。
與其痛恨偽君子，不如讓道德標準多元化，逃跑視頻算是撓到了社會的千年之癢。曾經亞當斯密強調追求私利可以促進社會與經濟繁榮。把追求私利的「經濟人」作為社會行為規範和社會制度設計的基本架設與前提，才能減輕道德焦慮症，也算是對俠客文化的改良，那麼逃跑視頻熱傳的啟示之一就是，讓俠客走開，最寶貴的資源就是接地氣的多元化價值觀，最稀缺的資源是反俠客思維。路人甲
